Article 1 : DIEU

Nous croyons en un seul Dieu ; créateur du ciel et de la terre, il a fait venir à l’existence toutes les choses visibles et invisibles. Dieu existe de toute éternité en trois personnes, le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Il s’est révélé en Jésus-Christ, Fils unique, par le moyen des Ecritures.

Références bibliques : 1 Co 8.6, Col 1.16, Hb 1.2, Mt 28.19, 2 Co 13.1.

Article 2 : LES SAINTES ECRITURES

Nous croyons que les Ecritures formées des 66 livres de l’Ancien et du Nouveau Testament sont la Parole de Dieu. Elles tiennent leur inspiration et leur autorité de Dieu seul. Dans leur texte original, elles sont infaillibles et constituent la norme unique pour la vie et la foi des chrétiens.

Ni les coutumes, ni les décrets, ni les visions, ni les miracles, ni aucune autre révélation ou  tradition ne sauraient donc modifier ou compléter les Ecritures. Toutes choses doivent être examinées, réglées et réformées d’après les Ecritures qui contiennent tout ce qui est nécessaire au salut et à l’édification de l’Eglise.

Références bibliques : 2 Tim 3.15-17, 2 Pierre 1.20-21, 1 Co 15.1-2.

Article 3 : L’HOMME

Nous croyons que l’humanité a été créée par Dieu à son image et à sa ressemblance. Adam et Eve créés purs et innocents, sont tombés dans le péché par transgression volontaire en se plaçant sous l’influence de Satan. L’humanité entière s’est éloignée de Dieu et demeure sous la domination du péché et dans la condamnation. Nous croyons que l’être humain est aimé de son créateur. Il est appelé à changer de vie et à se convertir pour rétablir une relation vraie et juste avec Dieu et son prochain. Nous croyons à la grande dignité de la vie et du corps humain, du mariage et de la famille, de l’éducation et du travail ; cette dignité est proclamée et protégée par les commandements de Dieu.

Références bibliques : Gn 1.26, Gn 3.17, Rm 5.12, Ac 3.19, Hb 13.4, Eph 6.1-4.

Article 4 : JESUS-CHRIST

Nous croyons en Jésus-Christ, le Fils unique, Dieu manifesté en chair, né d’une vierge, de Marie de Nazareth, par le pouvoir du Saint-Esprit. Envoyé par le Père, il est vrai Dieu. Il est également véritablement homme ; sa nature humaine fut sans péché. Il est mort crucifié pour l’accomplissement des Ecritures et selon le dessein arrêté de Dieu.

Nous croyons au sacrifice de sa vie parfaite offerte une fois pour toutes sur la croix, et par lequel nous avons le pardon de nos péchés, la réconciliation avec Dieu, pour que nous ayons la vie éternelle.

Nous croyons à sa résurrection d’entre les morts, à son ascension corporelle auprès de son Père, à son autorité suprême, et à sa médiation auprès du Père en faveur des hommes.

Nous croyons que Jésus-Christ apparaîtra une seconde fois pour faire entrer l’Eglise dans son royaume éternel, pour ressusciter tous les hommes, et pour juger les vivants et les morts. Personne ne connaît le jour et l’heure de son avènement.

Références bibliques : Galates 4.4, Philippiens 2.6-11, 2 Co 5.19, Ro 8.34, 1 Thess 4.16, Mt 24.30-36.

Article 5 : LE SALUT

Nous croyons que tout être humain peut être pardonné de ses péchés et devenir ainsi juste devant Dieu. Par la seule grâce de Dieu, nous recevons le salut par la foi en Jésus- Christ sans les œuvres.

Nous croyons que tout homme, justifié par la foi, reçoit la possibilité de se détourner de ses péchés et de vivre une vie sainte et pure par l’action du Saint-Esprit et de la Parole de Dieu qui demeurent en lui.

Nous croyons que le baptême est ordonné par Jésus-Christ. Par l’immersion, le croyant passe par une sorte de mort et de résurrection. Par le baptême, le croyant témoigne de sa foi personnelle, de son libre engagement envers Jésus-Christ et sa Parole, et de son passage de la mort spirituelle à une vie nouvelle avec Dieu.

Références bibliques : Ac 26.18, Eph 2.8, 1 Pi 1.15-23, Rm 6.4, 1 Pi 3.21.

Article 6 : LE SAINT-ESPRIT

Nous croyons au Saint-Esprit, présence et puissance de Dieu ; il a inspiré les prophètes et les apôtres de la Bible. Il demeure dans le croyant pour lui révéler que Jésus est l’envoyé du Père ; il enseigne les vérités de l’Ecriture, et communique l’amour, la sagesse et la paix au chrétien.

Nous croyons que le baptême dans l’Esprit-Saint est promis à tous les chrétiens de tous les âges. Donné par le Père et le Fils, il est communication de puissance spirituelle. Il se manifeste par le parler en langues comme au temps du Nouveau Testament. Nous croyons que le baptême dans le Saint-Esprit est une grâce qui édifie l’Eglise dans sa piété, et lui donne une force pour sa mission : annoncer l’Evangile à toutes les nations.

Nous croyons aux ministères-dons et aux charismes (dons spirituels) mentionnés dans les Ecritures. Le Saint-Esprit les accorde à l’Eglise, pour secourir et construire sa piété. Nous croyons que les dons du Saint-Esprit doivent être exercés dans l’Eglise, selon les directives données par le Nouveau Testament. Le baptême dans le Saint-Esprit et les divers dons spirituels laissent les croyants qui les manifestent maîtres et responsables d’eux-mêmes. Ils ne poussent jamais à des extravagances, ou à des comportements ou des enseignements contraires aux Ecritures.

Références bibliques : Jn 16.13-15, Gal 5.22, Ac 2.4-8, Ac 2.38-39, Ac 1.8, 1 Co 14.1-40

Article 7 : L’EGLISE

Nous croyons que l’Eglise est l’ensemble des croyants qui gardent la foi en Jésus-Christ, le témoignage et l’enseignement des apôtres, ainsi que la prière.

Nous croyons que l’Eglise corps de Christ est construite par Jésus-Christ, son chef suprême. Ses serviteurs sont chargés de l’enseigner ; elle donne un témoignage de foi, d’espérance et d’amour aux hommes et aux femmes de ce monde, par la présence de Dieu.

Nous croyons que l’Eglise locale est l’expression visible de l’Eglise universelle ; cette dernière  ne peut être délimitée par les dénominations religieuses de la chrétienté. Par ses réunions autour des Saintes Ecritures, elle construit et réalise son unité, sa vie de piété et sa vocation missionnaire.

Nous croyons que le repas de la Cène, institué par Jésus, doit être perpétué dans l’Eglise jusqu’à l’avènement du Seigneur. La Cène est célébrée avec le pain et le vin, en mémoire de la mort expiatoire du Christ. Elle est un signe de communion avec le Sauveur dans l’amour de Dieu le Père. La Cène s’accompagne  de louanges et d’actions de grâces.

Nous croyons que la prière pour la guérison des malades est une des missions de l’Eglise ; elle  est associée à la prédication de l’Evangile. Cette prière peut s’accompagner des gestes symboliques de l’imposition des mains ou de l’onction d’huile, selon les enseignements de Jésus-Christ. Sans l’opposer à la médecine, et sans fanatisme, nous croyons que la prière pour les malades et les affligés garde actuellement toute sa place dans l’annonce de l’Evangile du Dieu compatissant.

Références bibliques : Ac 2.41-42, Eph 4.11-15, Mt 26.26-29, 1 Co 10.16-17, Marc 16.15-18, Jc 5.14.

Article 8: L’ESPERANCE

Nous croyons que ceux qui meurent avec la foi en Jésus-Christ sont de manière consciente avec le Seigneur dès leur trépas, dans l’attente de la résurrection.

Nous croyons à la résurrection de tous les humains et au jugement final. Les rebelles à Dieu subiront le châtiment éternel décrit dans les Evangiles et le reste du Nouveau Testament. Ceux qui auront cru en Jésus-Christ vivront éternellement dans la félicité du Royaume de Dieu.

Références bibliques : Lc 23.43, 2 Co 5.1-10, 1 Co 15.42-44, Ap 20.11-15.